莊生曉夢迷蝴蝶

用少量物品 過悠閒生活

慢慢呼吸、慢慢吃飯、慢慢運動、慢慢活著。生命是一張單程車票的旅程，要慢慢享受，單純的來，單純的走。

 

除了必需品，其餘掃出門~~~

 

日本自由文字工作者金子由紀子，提倡「用少量物品，過悠閒生活」的快樂，從實現「不持有」做起，包括：超過自己管理能力的物品、不留戀的物品、無法回歸自然或轉讓給其他人的物品、和自己的生活風格不符的物品。

 

養成以下七種生活習慣，將會幫你邁進不持有的生活：

 

1.不拿：

免費得到的東西，都很少被珍惜，因此往往囤積不用，「不持有」的第一步就是不拿，例如不拿免費塑膠袋，以自備購物袋來代替；免費發送又用不到的贈品，也要堅持完全不拿的態度。

 

2.不買：

衝動購物感覺痛快，但買完東西感到後悔的狀況也不少，因此只要是「如果沒買也無所謂」的東西，就堅持不買，讓物品登堂入室的門檻變窄，如此家中只會出現「真正喜歡」及「真正必要」的東西。

 

3.不儲存：

不囤積保鮮膜和衛生紙這類消耗品，也許大減價時買了一堆像占了便宜，卻容易造成使用上的浪費。一旦停止囤積，使用時就會更謹慎，並且想出各種生活智慧，例如以密閉容器代替保鮮膜、紗布代替衛生紙，自然能降低消耗品的使用率，換來神清氣爽的好生活。

 

4.丟棄：

養成丟棄的習慣，雜誌或小冊子超過一定數量，就丟掉；沒在使用的漂亮糕餅盒子、過期的食物和調味料，也丟掉。並且確實執行「丟棄前的準備工作」，例如用美觀的袋子，做為垃圾分類的容器，讓丟棄這件事，變得輕鬆愉快。

 

5.替代：

添購一樣物品前，先想想家裡是否有其他東西可替代？例如一年可能只用到一次的漏斗，就用現有的塑膠板捲成漏斗狀來代替，如此就能避免多持有一個東西；活用現有物品，不是為了彌補貧困，而是為了創造豐足。

 

6.借用：

不常用的東西，可以借用或租用，和其他人一起使用更多物品，每個家庭或許就會減少囤積少用物品的情況，避免壓迫居住空間，減少無謂的浪費。

 

7.沒有也無所謂：

購物前，務必自問：「這個真的是必要的嗎？」，時常詢問自己這個問題，也許能得到「沒有也無所謂」的答案；生活中這種東西，應該很多。

巴黎告訴我兩個字「夠了」 作者：曼屏

 

           

 

巴黎用它的一切告訴我兩個字：夠了。他們很清醒：更多並不等於幸福。50 年前的咖啡館還在原地等你。

 

第一次去巴黎，我帶著爺爺的重托，替他尋訪當年留法時最愛的梵卡咖啡館。巴黎咖啡的香醇會等待半世紀之久？我不太相信。用 Google 一搜，嚇我一跳，梵卡咖啡館居然還在，連地址都沒變。我急匆匆趕到那裡，一進門就興奮地找老太太。

 

這一環顧，又嚇了我一跳，吧台裡還真坐著一位銀髮老太，正專心致志地磨咖啡。我跑到她面前激動地掏出爺爺當年在這裡拍的照片，她也很激動，指著照片裡的女店員說這個是她，她叫索菲亞。此時，我的激動已不再是為爺爺找到舊相識了，而是為巴黎感動。

 

半個世紀的咖啡館，連女招待都沒變，門口那花，都還是當年的天竺葵，仿佛位置都沒挪動一下。

我問索菲亞，為何不把梵卡做大做強，至少也要在門口掛個百年老店這樣的金字招牌。

索菲亞笑笑：「如果那樣，我的咖啡還能讓你爺爺在中國念念不忘嗎？」

 

我想現在的梵卡和它的主人索菲亞以及巴黎一樣，已經過了比較欲求的階段，都在很安分地做自己，不會一窩蜂地模仿別人、複製別人。50 年前，一個年輕人在那裡喝咖啡，50 年後，他的孫女漂洋過海還是在那裡喝咖啡。店主人還是那個人，不過生了一頭白髮，卻還是很快樂地坐在那裡調製咖啡，這裡面一定有一種不可替代的滿足感。

 

馬修乳酪不開分店

在巴黎，馬修乳酪是唯一讓我掏錢購買時可以不用想人民幣與歐元匯率的食品，口感一流。這家小店竟然被好萊塢電影導演發現，作為拍攝地，我曾懷疑我再也不能在乳酪店櫃檯前看到馬修燦爛的笑容，他將在電視財富人物專訪裡津津樂道他的擴張計畫。

 

馬修依舊像從前一樣跟所有走進他店裡的大學生打招呼：「Hi，馬修的乳酪是馬修親手做的喲。」

雖然現在買馬修乳酪的人排了很長的隊，但馬修卻說：「我只是一個熱愛做乳酪的人，埋頭幹活，遠離麻煩。」

他甚至拒絕了家樂福、歐尚這樣的大型連鎖超市的配貨訂單。

「我們在這兒非常快樂，我對現在擁有的一切感到非常滿意。夠了。」他說。

「我並不富有。」馬修說，「但錢對我就像甜布丁，多了會毀掉我的牙齒。」

 

馬修好像有一種「夠了」的感覺，我也終於長舒一口氣，這個「夠了」是一個很難的哲學：我就是做這件事情，很開心，每個吃到我做的乳酪的人都很快樂，所以，夠了。這種快樂是我一直想學到的。

 

瑪蓮娜刺繡手工坊

我的同學瑪蓮娜家族一直經營著刺繡工坊，這是巴黎僅存的兩家刺繡手工坊之一，另一家剛被 Chanel 收購。

每年，法國高級成衣設計師將要推出的高級定制系列設計草圖和構圖交給他們，再由他們一針一線地將水晶、寶石、萊茵石、玻璃珠等縫製上去。法國的奢侈品 LV、Chanel、Dior 一直派人來瑪蓮娜家談收購意向，但瑪蓮娜的父親認為：

「如果那樣，我們就會變成龐大的奢侈品集團和時尚王國的一條流水線，夜以繼日地忙碌。」

「這樣，我將沒有時間為我的女兒親手做她的畢業禮服和嫁衣，我還想為我的孫女縫製她的結婚禮服。」瑪蓮娜的媽媽說。

「這個世上還缺少什麼呢？不過一點時間和忍耐。我們不需要強大自己，因為我們一直在做我們想做的，這就夠了。」

 

在巴黎生活久了，我發現，這裡每個人都有他自己的定位，他們的自信，不是建立在與別人的比較上，他們任何時候都能做自己。

 

我們的導師羅曼特常常告誡我們，其實快樂，遠不需要我們渴求的那麼多。

一個明智的人心裡應該有一個聲音時時提醒自己：更多不等於幸福，這些已經「夠了」。

 

 

[註] 本文章取材自下列網頁。

http://geelooessays.blogspot.tw/2013/05/sheila-052313_23.html

 

 

在西藏，再努力也燒不開一壺水，說明環境很重要。

騎自行車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要。

 

男人，再優秀，沒女人也生不下孩子，說明合作很重要。

一個人，再有能力，也幹不過一群人，說明團隊很重要。

 

想有保障，買再大的水桶都不如挖一口井，說明管道很重要。

想要五福臨門，唯有相信因果，

注重德修，厚德載物，說明為人很重要。

想獲得成就，唯有真正改變，從事上改，

從理上改，從心上改，說明心態是最重要。

兩只青蛙相愛，婚後生一癩蛤蟆。公青蛙見狀大怒：怎麽回事？

母青蛙哭著說：他爹，認識你之前我整過容，說明瞭解很重要。

小驢問老驢：為啥咱們天天吃草，而奶牛頓頓精飼料？

老驢嘆道：咱爺們靠腿吃飯，

人家靠胸脯吃飯，說明心態很重要。

鴨子與螃蟹賽跑難分勝負，裁判說：你們劃拳確定吧！

鴨子大怒：我出的全是布，他總是剪刀，說明先天很重要。

狗對熊說：嫁給我吧，你會幸福的。

熊說：嫁你生狗熊，我要嫁給貓，

生熊貓才尊貴，說明選擇很重要。

 

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沒有錢也可以給予別人的七樣東西

一個人跑到釋迦牟尼佛面前哭訴，“我無論做什麽事都不能成功，這是為什麽？”

佛告訴說“這是因為你沒有學會布施”

“可我是一個窮光蛋”

“並不是這樣的，”

⋯⋯ 一個人即使沒有錢，也可以給予別人七樣東西：

第一，顏施，你可以用微笑與別人相處，

第二，言施，對別人多說鼓勵的話，安慰的話，稱贊的話，謙讓的話，溫柔的話，

第三，心施，敞開心扉，誠懇待人，

第四，眼施，以善意的眼光去看別人，

第五，身施，以行動幫助別人，

第六，座施，乘船坐車時，將自己的座位讓給他人，

第七，房施，將自己空下來的房子提供給別人休息，”

佛最後說：“無論誰，只要有了這七種習慣，好運便會如影隨形。”


資料來自 瑞麗女性網 如有侵權請告知以便刪除 謝謝

MBA教你的事（人不成熟的5個特徵！）

30個安慰自己和別人的小技巧

第1個安慰：每個人都有自己的活法

自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整。過好自己的生活最重要，不攀不比。

 

第2個安慰：不做慾望的奴隸

人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種慾望的悲劇還少嗎？人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人，最終會失去真正的自由！必須時刻警惕不良慾望，善去不良慾望，不可放縱自己。

 

第3個安慰：要活得輕鬆和快樂

不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不是時時苛求自己，自己就會活在自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂。

 

第4個安慰：喜歡自己才會擁抱生活

盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。瞭解自己比瞭解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地讚賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎？喜歡自己吧。

 

第5個安慰：多用善眼看世界

水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那麼人人都變成“壞人”，也就無法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。聖人都要“一日三省”，要相互寬容。

 

第6個安慰：不要追逐世俗的榮譽

終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。

 

第7個安慰：極端不可取

有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常；有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動於衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在於什麼都懊悔。後者不知悔恨為何物，整天稀裡糊塗地生活，活著與死去沒有什麼區別。走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。

 

第8個安慰：不要過於計較別人的評價

沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會指責“城府很深”；自己要是善於健談，有人又會指責“誇誇其談”；自己要是讚美別人，有人會指責“別有用心”；自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為“多管閒事”。光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿於自我。

 

第9個安慰：惡念越多痛苦越深

為什麼不能心平氣和地生活？關鍵是沒有及時驅趕心中的惡魔。因為心存邪惡的念頭，就不會理智地克制自己，經常會做出悔恨的蠢事。因為沒有及時清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會不時掉進深潭。因為時常鬼迷心竅，就會讓愚蠢矇蔽雙眼，進入錯誤的岔道還不知道。心中有惡，就會心神不寧，去惡念。

 

第10個安慰：注意不要活得太累

常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心理上的負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放鬆；生活貴在有張有弛。心累，使人長期陷於亞健康狀態；心累，會使自己精神不振。心別太累，學會解脫自己。

 

第11個安慰：最重要的是今天的心

何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎麼悔恨也是無濟於事。未來的還是可望而不可及，再怎麼憂慮也是會空悲傷的。今天心、今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。昨天已經過去，而明天還沒有來到，今天是真實的。

 

第12個安慰：自己的心痛只能自己療

何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情。偶爾的抱怨發泄一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那麼人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒楣。抱怨沒有好處，樂觀才最重要。

 

第13個安慰：好心境是自己創造的

我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裡，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人，自己做生活的主人。

 

第14個安慰：用心做自己

人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的願望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。

 

第15個安慰：別總是自己跟自己過不去

學會自己欣賞自己，等於擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封。自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢？！經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。

 

第16個安慰：“想得開”才有快樂的心情

 “以出世的精神，做入世的事業”，融儒、道、釋三家精華的名言，叫人多一點開朗、開通與超然。“想不開”總與“瘋”字有染，其主要癥結還在於鑽牛角尖。“想得開”總與“智”字相關，其主要原因還在退一步海闊天空。道家的“以退為進”，老子的“道常無為而無不為”，實是人生的大智慧！有什麼想不開的，有退有進，能屈能伸。

 

第17個安慰：煩惱是跟自己過不去

人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂，快樂就越多。如果光為煩惱而憂慮，那麼煩惱還是客觀存在的，絲毫沒有減少的跡象，相反，因為煩惱的連鎖反應，心情越加沉重，越發苦惱。要是自己不斷化苦為樂，改變“做一行、怨一行”的心態，就能獲取自身的快樂。煩惱中光陰也虛度了，笑對人生。

 

第18個安慰：自己的傷痛自己來療

不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有自己把自己說服了，只有自己讓自己想通了，才能徹底地根治心病。受挫、失誤、不幸、磨難是對生活的理解更為深入，是對人生的內涵更為認識的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。治癒一次心靈的傷痛，就等於讓心靈升華一次，自勝者強。

 

第19個安慰：千萬不能絕望

天有不測風雲，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇跡，那麼平常的病痛，則極為正常。自己偶患疾病，又遇到庸醫，就疑為絕症，痛不欲生，病魔並沒有把自己的性命奪走，恐嚇卻把自己弄個半死。對於疾病既要樂觀，又要謹慎對待，切不可聽風就是雨。人吃五穀雜糧，哪有不生病之理。不能自已嚇自己，千萬別對號入座。

 

第20個安慰：人生總有可惜事

清人史震林在《西清散記》中說：“一生有可惜事：幼無名師，長無良友，壯無善事，老無令名。”“貧賤人可惜者二：面承唾為求列，膝生胝為求榮。”“富貴人可惜者二：臨大義沮於吝，荷重任敗於貪。”“聰明人可惜者三：妄譏議謂之薄，自炫獎謂之驕，懷憤激謂之躁”“豪俠人可惜者三：助凶人得暴名，揮泛財得敗名，納庸客得濫名。”能否檢查一下自己的可惜事，遺憾總是難免的。

 

第21個安慰：“放下”就有好心情

心靈的負荷太重，就有太多的煩惱。見什麼愛什麼，看什麼要什麼，能不煩惱嗎？及時清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什麼東西都可以求的。遺憾的是：並非所有的人都明白。煩惱的東西必須放下才能輕裝上路。

 

第22個安慰：多理性行事少意氣用事

做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的，事情並不是想像的這般簡單，表像總是容易迷惑人心。理性做事不至於反覆折騰，理性做事不會出現大的差錯，理性做事才不會使自己後悔莫及。切記:凡事都不能太衝動！不能只跟著感覺走，多思考才能不後悔。

 

第23個安慰：沉默能省去許多煩惱

越是當自己滔滔不絕的時候，自己的愚蠢越會暴露無遺。越是當自己洗耳恭聽的時候，自己的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長、補己之短的良方；聆聽是溝通雙方、尊重對方的橋梁；聆聽是拋棄錯誤、遠離懊悔的法寶。切莫以為善言能辯是自己的本事，也許一不留神會刺傷別人的自尊，或許無意之間|埋下不幸的種子。學會傾聽是最大的智慧，不要總是滔滔不絕。

 

第24個安慰：只有信賴的人才可放心交往

不能與無賴打交道，否則，會天天無寧日。不能與口是心非的人打交道，否則，時刻要提防被人出賣的危險。不能與沒有信用的人打交道，否則隨時會有煩惱惹上身。不能與刻薄兇狠的人打交道，否則TA可能會攫取自己的性命。不能與聲名狼藉的人打交道，否則會時時玷污自己的聲譽。不是什麼人都可以交往的，慎交朋友。

 

第25個安慰：不愛學習愚蠢多

聰明人總是謙遜好學，不恥下問，多多益善；愚蠢人總是驕傲示世，以嘴代心，時時訓人。聰明人在學習中成長，在智慧中享受生活，又在生活中學習生活；愚蠢人則在不學無術中衰弱，在笨拙中煩惱生活，從不會主動吸取經驗教訓。聰明的人好學習，多聽多學長學問。

 

第26個安慰：得意不忘形失意不失態

身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什麼，於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，於是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

 

第27個安慰：別人的恩澤要牢記 

目光短淺的人總是“忘恩負義”，危機時到處求助，事成之後再不露面。求人時信誓旦旦，得逞後胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負義”讓朋友傷心，“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益於一時，卻會永遠失! 信於人。切忌過河拆橋過河拆橋，會斷了自己的後路。

 

第28個安慰：別說過頭話

說話必須留有餘地，不要把話說“死”。凡事把話說絕了，就沒有了迴旋餘地。一旦陷入語言的“絕境”，其被動、尷尬之情可想而知。說話的藝術在於讓人進退有餘。人在氣頭上切莫說過頭話，憤怒的話語實際上是一派胡言，平息心火之後會產生許多懊悔。想一想再說，別說絕情話。

 

第29個安慰：要善於消除誤會

輕信是誤會的媒介，疑心是誤會的土壤。疙瘩總在心中，何時才有輕鬆快樂的心情？一旦有誤會形成，就要正確予以剖析，切莫狹隘偏見，主觀武斷。以坦誠之心求得理解，以友好之情相互溝通。最好的還是面對面的交流。別讓誤會! 越來越深，善於化解。

 

第30個安慰：不可忽視別人

孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意迴避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。注意別人、欣賞別人，別太孤傲。

本篇感謝LEE媚兒分享

大寶法王：真的不忍心告訴你

     真的不忍心告訴你，這個世界只是一個夢。你一輩子執著的子女，只是你的一個緣。你一輩子放不下的家庭，只是你生命裡的一個驛站。你所追逐的感情和名利只是一個自我意識的幻影。夢醒時分，空空如也。滿世界都是你的，整個世界又都是空的。
大寶法王——噶瑪巴千諾
這個世界只是一個夢，你會相信嗎？也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。
很不忍心告訴你，這個世界只是一個夢；很不忍心告訴你，這個世界不真實；很不忍心告訴你，這個人生很無常；很不忍心告訴你，這個家庭是因緣暫聚。
當你一生默默無聞、幾十年如一日、無怨無悔地為整個家庭付出的時候，為了兒女操碎心的時候，為了不孝子氣得神經衰弱、日夜失眠的時候。
我很想告訴你，這個世界是假的，不必太執著。可是你不相信，你的認識範圍也達不到使你相信和解脫煩惱的程度。所以，我不說了，也不勸你了，在岸邊看著你在苦海裡掙扎和沉浮。也許，在你心裡認為我很無情，其實你所有的痛苦，我都有感受，只是無能為力，只有選擇默然觀看的態度。
我想大多數人都沒有福報聽聞到佛法，也沒有智慧領悟到空性，就在這個不真實的世界裡演繹她們的一生，喜怒哀樂、生離死別、愛恨情仇，我何必去多言呢。她有她的執著，她有她的認識，她有她的夢想和追求，她有她的世界和幸福的概念。
真的不忍心告訴她，這個世界只是一個夢。你一輩子執著的子女，只是你的一個緣；你一輩子放不下的家庭，只是你生命裡的一個驛站；你所追逐的感情和名利只是一個自我意識的幻影。夢醒時分空空如也，滿世界都是你，而整個世界又都是空的。夢醒了就會殘酷地面對六道輪回，沒有幾人能當下承擔和相信，寧願選擇繼續在夢裡迷茫。
如果，有一天你知道自己快要死了，此時回頭再看這一生，感悟是什麼？或許，這次你真的相信佛說的“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”人生就像一場電影，有跌宕起伏，有風平浪靜，有陽光燦爛，有暴風驟雨......而讓我們的心也生起了愛恨喜怒，隨境而生，隨境而滅。最後傻傻地發現，我們當了一輩子的演員，隨劇情而表演，從來沒有做過真正的我。
如果，這一刻你終於明白了什麼才是真正的我，那麼你還會那麼執著？一定要自己的孩子考得最好、學得最好；一定要自己幹得最好、業績要最棒；一定要自己住得比人高檔、穿得比人漂亮、吃得比人豐富、出行也比人奢侈；別人傷了你，一定要以牙還牙.....終於明白那些都不是最重要的，執著它們一生，它們就這麼折磨你一生，你一生的追求不外如是，什麼也帶不走，卻累了苦了自己一輩子。甚至你最愛的人，你也不能帶著他們走。
唯有隨緣，“應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。”今天愛你疼你恨你傷你怨你折磨你的人和境，該來的讓它們來，該去的就讓它們去。不去執著、不去牽掛，心靜下來，你才知道你還是你，你沒有被它們牽著走，這樣你才做回了一個真正的你。
這樣的人生會無憾，這樣的人生才無悔。
甚至到了最後一刻，死亡對你來說也是一種境界，隨緣而去，放心而去。
可是，你真的能明白嗎？明白了能放下嗎？或者等你明白的時候是否已經太遲了呢？
我唯有默默地祈禱。

人生無常，最重要的是你所朝的方向

有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的

氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無

數穿心掠肺的目光，有很多蜚短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛

於自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把

⋯⋯ 你留在心上。

我們時刻都在失去，失去時間，失去生命，失去財富，失去機會。我們

努力的想去擁有更多的精彩，可惜只有兩隻手，所以必須學會選擇，學

會放棄。要清楚哪些是我們不需要的，如果心的欲望太大，什麼都想抓

，可能最後什麼也抓不牢。只有學會放棄，才能更好地擁有。

這是一個充滿物欲浮躁的時代，沒有人在意你想什麼，也沒有人留心你

做什麼。在你做出成就之前，你要忍受拷問心靈的寂寞孤獨，端正憤世

嫉俗的傾斜心態，抵禦時常襲來的誘惑冷箭。如果沒有功成名就，就不

要過分強調你的自尊，失去了成功的保護光環，自尊只是一張薄薄的紙

，誰都可以輕易地捅破它。

永遠不要埋怨你已經發生的事情，要麼就改變它，要麼就安靜的接受它

；你生命中的回報，是由你幫別人解決的問題來決定的；最讓你憤怒的

問題，就是上天指派你解決的問題；你未來的秘密，隱藏在你的日常生

活和習慣當中；人生在世的意義不在於你和別人相像的地方，而在於你

與別人不一樣的地方。

過度追求快樂時，那已不是一種快樂，而是一種不斷膨脹的欲望。當這

種欲望衝昏頭腦並佔據思想之時，最終會被這種欲望埋葬。人不論是面

對快樂與幸福，還是痛苦與挫折，都不能沉迷其中，以致於最終毀滅了

自己。人生沒有永遠的痛苦，也沒有永遠的快樂，坦然平和地去面對一

切，這才是一個真正的強者。

此生不長，有些精彩只能經歷一次，有些景色只能路過一回。不要等，

有時等著等著，就讓等待成為一種習性，就會在等待中蹉跎歲月；不要

怕，能說的立即說，能做的馬上做，不要瞻前顧後畏首畏尾，你今天不

做的，或許就是永久的心結；不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過

的，都是自己的情願。

人生旅程中，平坦順暢也好，泥濘低谷也罷，都應該坦然面對。因為在

這世界上，本不存在極樂天堂，無人能從世俗的羈絆中解脫出來，我們

所能做的只是爬起來比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如

此，方能讓生命在磨難中得到昇華。我們要堅信人生沒有過不去的坎，

以勇敢的姿態迎接命運的挑戰。

人都是逼出來的。一個人，如果不逼自己一把，就根本不知道自己有多

優秀。每個人都有潛能的，所以，當面對壓力時，要相信自己，一切都

能處理得好。人只有壓力才會有動力，窮者思變，時世造英雄，逼急了

好漢可以上梁山。一個人的成長，必須通過磨煉。有時候，必須對自己

狠一次，否則永遠也活不出自己。

生活總和我們開著玩笑，你期待什麼，什麼就會離你越遠；你執著誰，

就會被誰傷害得最深。做事不必太期待，堅持不必太執著；學會放下，

放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著； 凡事要看淡、看開、看

透一些，什麼都在失去，上一秒已經過去；什麼都留不住，過去的就別

再翻回去，唯有當下的快樂與幸福。

絕大多數人，絕大多數時候，人都只能靠自己。 沒什麼背景，沒遇到

什麼貴人，也沒讀什麼好學校，這些都不礙事。關鍵是，你決心要走哪

條路，想成為什麼樣的人，準備怎樣對自己的懶惰下黑手。 向前走，

相信夢想並堅持。只有這樣你才有機會自我證明，找到你想要的尊嚴。

人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦

與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子裏面有什麼，決定於鏡子面前的事物

。心裏放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如

同口袋，寬容的心猶如漏斗。複雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

我們常常感歎生活太過於平淡，其實，人生中，除了幸福和痛苦，平淡

佔據了我們的大部分生活。我們要學會享受平淡，平淡如同一杯清茶，

點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂

與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與

無奈，生活本身就是一種承受。

每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼

過之後，你就是一個全新的自己了。你疼過，便懂得了；你跨越過，便

成熟了；你總是要失去了什麼，才學會珍惜什麼；你總是要碰了壁，才

會學會改變什麼，放棄什麼。而這些，都是你的財富。

人生若不往前看也不往後看，只是活在當下，就什麼煩惱也沒有，有時

候我們覺得活得太累，只是因為想得太多。我們有時候堅定不移地想要

去做一件事，最後卻常常失敗，不是因為心靈不夠強大，只是太容易被

突發之事左右，變得迷失掉初衷所願的方向。

人生的路很漫長，無論怎麼選擇，我們都要走向成熟的，都是朝著終點

走去的。要學會不斷地否定自己，世界是對的，錯的是我們，慢慢地剔

除年少的偏執輕狂；要學會體察他人，修煉包容大度的胸襟，其實對與

錯沒有絕對，就看你心靈的境界有多寬廣；要學會簡單，你對世界簡單

了，世界也就不會太複雜。

凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你

曾經那些有心無心錯過的事情，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心

頭的印痕。錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿

於懷，也不要因為過錯而鬱鬱寡歡，人生本來短暫，沒必要再把時間浪

費在過去的事情上。

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唐僧憑甚麼當領導

讀西遊記總有一個疑問——唐僧那麼無能，為什麼孫悟空非要帶著他去取經呢？如果孫悟空自己去取經，不就麻煩少多了麼？後來長大了，工作了，先被人領導，之後又領導別人，總算明白了，原來唐僧領導孫悟空是有道理的。如果不是這樣，取經這項偉大的事業就不能成功了。

那麼唐僧究竟有什麼東西，是孫悟空沒有的呢？究竟是什麼因素讓唐僧是一個領導，而孫悟空只是一個打工者呢？

1.“崇高信念”

第一個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“崇高信念”。

唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會眨眼，而孫悟空就不會了，他能力很強，但是他沒有堅定不移的信念，多次打退堂鼓。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動力，遇到困難就容易退縮。領導者都膽怯了，退縮了，團隊就會散掉。而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都會讓別人離你而去。我們對比一下水滸裡的宋江，一個沒有崇高信念的人，最後被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團隊。

2.“無能”

第二個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“無能”。

“無能”也是一種領導者的財富！唐僧因為“無能”，於是他就會欣賞有本事的人，能夠包容“能人”們的其他缺點，才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧神通廣大，依孫悟空的個性，就不會願意跟著他了。正是因為唐僧無能，所以孫悟空才有了用武之地，他也才有機會在取經途中充分實現自己的價值。

我們看看能力很強的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒一個有用的。他本事太大，瞧不起其他有本事的人，於是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強，他的團隊就變成了一群飯桶。

西遊記有一章中寫道，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個假團隊打算去取經——幸好沒去，要不然見到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰去救他呢？誰去搬救兵呢？他自己的團隊都是飯桶，只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會，別看他什麼都不會，但是他卻很安全。當年司馬懿抓住蜀國的小兵，問他諸葛亮每天都乾些什麼，小兵想這個不算情報吧，就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜，都要親自監督。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會被累死。

——太能幹的領導，敵人沒來，自己就累死了，而唐僧這個無能的“長生肉”，卻還能一直很安全。

開始創業的時候，為了生存，有一個非常能幹的老闆是必須的。但是一旦生存問題解決了，企業家就要考慮怎麼給員工搭建讓他們發揮自己價值的平台，同時去尋找那些能彌補自己不足的員工，而不是事必躬親，甚至在一些專業問題上不懂裝懂，這樣一方面自己筋疲力盡，忙於應付，自然沒有發展的餘力；另一方面，員工也被矮化成“手腳”，企業就陷入了發展瓶頸。

3.“仁德”

第三個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“仁德”。

唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命，自然不會惡意算計自己的下屬。唐僧雖然利用三個徒弟保護自己，但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思，而是帶領他們一同努力，共同成長，一起成功。最後，唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就，唐僧也沒有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權”，或者“飛鳥死，走狗烹”。對比孫悟空，他的這種意識就差遠了，他後來成了鬥戰勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。

日本有一家企業，把員工的父親們都請到公司裡來和管理者座談，企業老闆對所有管理者說，當你們不知道該怎麼對待自己的下屬的時候，就回想一下今天，這些員工的父親把孩子託付給你們，是希望你們可以教他們成長，帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的託付。

4.“人際關係”

第四個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是——“人際關係”。

唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個沒有任何關係網絡的石猴子，雖然也拜了一個師父，但是和師兄弟關係都不好，還被師父趕走了；和牛魔王拜把子，後來又鬧翻了；和東海龍王是鄰居，卻搶了人家的東西；和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，後來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之，孫悟空的人際關係不大好。

而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭，沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關係他都有了，這樣的人做老闆，自然順風順水。

社會是由人構成的，這個地球如果沒有了人，一切財富，一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源，是所有財富的創造者。一個老闆，如果懂得對外創造人際關係資源，對內創造優質人才資源，他一定是一個成功的老闆。

綜上所述，唐僧比孫悟空多了哪些東西呢？那就是有崇高的信念，無能但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人際關係。所以唐僧可以做領導，來領導孫悟空，而孫悟空雖然是我們心目中的英雄，但是他自己做不成偉大的事業，他必須要依靠一個唐僧一樣的領導來帶領。從這個意義上看，唐僧才是真正的英雄。

「把挫折當作是對未來的祝福。人所能擁有最後的自由，就是可以決定自己的態度。」--黑幼龍

 

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走出做人的十大敗局

一、不要拿自己去跟別人比較而貶低自己

每個人都有自己的特點，每個人都是獨一無二的奇跡。尺有所短，寸有所長，不必拿自己的優點與別人的缺點作比較，也不必經常自歎某某處總不如人，因為沒有誰可以號稱完美。

人生的缺憾，最大的就是拿自己和別人相比。和高人相比使我們自卑；和俗人相比使我們下流；和庸人相比使我們驕滿。

外來的比較是我們動盪不能自在的來源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。

二、不要將別人認為重要的東西當做自己的人生目標

生活中有一種人，很在乎別人對他的看法，完全以別人的評價為行事準則。別人說好，他就按人家的想法和意思去做；別人說不好，他就會後悔、恐慌、自責、

情緒低落、偃旗息鼓。

他時時為別人的看法擔心、害怕、煩惱、痛苦，經常掩飾自己，迎合他人，不知道自己是誰。

挪威大劇作家易卜生有句名言說： “人的第一天職是什麼？答案很簡單：做自己。”是的，做人首先要做自己。要認清自己，把握自己的命運，實現自己的人生價值，只有這樣，才真正算是自己的主人。

三、不要對最熟悉的事物熟視無睹

什麼是我們最熟悉的事物？可能就是你最容易忽略的－親人、朋友、愛情、時間、工作、身體、信譽……這一切才會成就現在的你，沒有了這一切，你只是一具孤家寡人，寸步難行。

如果你忽略了與你最有緣的事物，那麼就等於將財富從身邊推開。只有利用好你身邊的一切資源，才可能在生活和事業的道路上順風順水，更上一層樓。

四、不要沉迷於過去或未來而讓生命從指縫溜走

腳踏實地、懂得充分利用現在的人，決不會對將來的未知生活抱太多的幻想，也不會對往日的失敗或輝煌過多地追悔留戀，他們清楚同，只有珍視今天的生活，才不會使生命變得空虛，變得了無生趣。

不要因為明日的海市蜃樓而踐踏今日腳下的玫瑰，使得本可以建功立業的時機，悄悄遠去。

五、不要在自己還可以付出的時候選擇放棄。

凡事都不會在決定放棄努力之前真正結束。如果你有99%想要成功的欲望，卻有1%想要放棄的念頭，這樣只能與成功無緣。

拿破崙。希爾說，在放棄所控制的地方，是不可能取得任何成就的。輕言放棄是意志的地牢，它讓意志跑進裡面躲藏起來，並企圖在裡面隱居。

只有打破思維的禁區，勇於突破和發展，才能帶來果實累累、展顏微笑一刻。

六、不要害怕承認自己不完美

世界並不完美，人生當有不足。留些遺憾，反倒可使人清醒，催人奮進。

有句話叫沒有皺紋的祖母最可怕，沒有遺憾的過去無法繼續連結人生。對於每個人來講，不完美是客觀存在的，無須怨天尤人。

在羨幕別人的同時，不妨想想，怎樣才能走出誤區。或善良美化；或用知識充實；或用一技之長發展……生命的可貴之處，就在於看到自己的不足這處之後，能夠坦然地“自我接受“。

七、不要害怕冒險或遭遇危險

生命運動從本質上說就是一次探險，如果不是主動地迎接風險的挑戰，便是被動地等待風險的降臨。

有限度的承擔風險，無非帶來兩種結果：成功或失敗。如果你獲得成功，你可以提升至新領域，顯然這是一種成長；就算你失敗了，你也很快可以清楚為什麼做錯了，學會以後該避免怎麼做，這也是一種成長。

不僅如此，鼓勵嘗試風險的社會環境，還有助於培養個人不滿足於現狀，勇於進取的精神，也有利於提高個人對時機變動的敏銳感。

一個敢冒風險的人，才有機會贏得得大的成功。

八、不要讓自己失去愛的滋潤

人與人之間是個愛的花園，你若懶惰，它便會荒蕪；你若勤於播種、灌溉，它才會向你散發愛的芬芳。

如果缺少了愛，世界的天空會變得灰蒙，空氣的溫度會降到零點，生活的心情缺乏快樂。

有情人之愛，是誘人的花朵。人間的博愛，是壯美的花園宮殿。

九、不要輕易扔掉夢想

沒有夢想就沒有希望，沒有了希望就沒有了生命意義。

緊緊抓住夢想，因為夢想若是死亡，生命就像折斷翅膀的鳥兒，再也不能飛翔。

緊緊抓住夢想，因為夢想一旦消亡，生活就像荒蕪的田野，雪覆冰封，萬物不再求生。

夢想誰都有，但有的人的夢想能夠實現，有的人的夢想永遠都只是夢想。

這裡有能力和環境條件的因素，但還有一點容易讓人忽視的原因，那就是：有些人的夢想很有力量，有些人的夢想卻很脆弱。夢想的強弱，往往決定了一個人的強弱。

十、不要讓生活過得太匆忙

人生不是賽跑，而是旅行，每一步都有值得駐足欣賞的風景。

宋朝詩人黃庭堅說過：“人生正自無閒暇，忙裡偷閒得幾回？”這就告訴人們人生是忙碌的，所以要學會忙裡偷閒。

忙裡假閑即符合張馳之道，也符合自然規律。自然界都有忙閑的規律，春夏生機勃發，萬物生長，到處燕舞蝶飛；秋冬收斂蕭索，萬物沉寂，處於休眠狀態。

人本身也是自然的一部分，所以傑出人士大都懂得休閒，懂得在休閒中尋找生活中的情趣。

本篇感謝媚兒分享

首先，修行修個什麼？
 
一提到學佛，不少人就想到打坐、念佛，想到辛苦修行，而實際上卻沒有明白修行的含義。世尊悟道時，說了一句話：“奇哉奇哉，一切眾生皆有如來智慧德相，只因煩惱執著，不能證得。”如來就是為這個大事因緣，才到世間示現成佛的。那麼我們知道，眾生皆有佛性，皆可成佛。
 
我們儘管現在有很多煩惱執著，在六道中受苦，但我們的佛性與如來一樣，一點沒有少。所以，修行不是另外修來一個東西，而是將我們本來具有的佛性顯發出來。修行了，他不會多一點，不修行，佛性也不會少一點。佛性是不生不滅、不增不減、不垢不凈的。
 
大家看神秀的偈子“身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，五祖說“依此偈修，免墮惡道，依此偈修，得大利益”，說的是真話，眾生本具佛性，只要斷見、思二惑，即可像佛一樣大放光明。所以修道日損，時時勤拂拭，慢慢對治煩惱習氣，不是要變得與眾不同，更不是要修來什麼特別的神通。
 
那麼，見、思二惑怎樣斷呢？一是漸除、一是頓悟。“理可頓悟，乘悟並銷”，頓悟本來，見惑可除，也不排除有極其利根、有大魄力敢承擔的人，一悟即休，即身是佛，並銷見、思二惑。
 
但一般人，頓悟後，思惑還沒了，因為思惑是貪、嗔、癡、慢、疑的習氣，“事非頓除，依次第盡”。六祖講“不見自性，修法無益”，這個修行就是在見性後，消除煩惱習氣，修正錯誤的行為，不是什麼玄妙、神秘兮兮的事。
 
 
其次，妄想能斷嗎？
 
一般人念佛、打坐，就發現自己妄想很多，如瀑布一樣，無休無止，讓人靜不下心來念佛或者觀想，就想著怎樣斷妄想，一個妄想都別有。能做得到嗎？
 
臥輪禪師去見六祖，對六祖說：“臥輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。”六祖聽出臥輪禪師入了歧途，這樣下去與土木山石無異，成了枯禪，於是回他說：“惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。”
 
我們的佛性好比一面鏡子，本具照天照地的功能，你卻要它如同死物，這樣求佛道，當然是南轅北轍。對境起心便是佛性的妙用，妄想就是佛性的妙用，只要我們不去分別、執著，緣來則應，緣去不留，像鏡子照物一樣，了了分明，又不留痕跡就行。分別、執著就把我們繫縛住，緣去不留，就念念是涅槃，煩惱也成菩提。
 
《圓覺經》說：“居一切時，不起妄念。於諸妄心，亦不熄滅。住妄想境，不加了知。於無了知，不辨真實。”就是要我們即無即用、即用即離。
 
 
第三，存什麼心修行？
 
既然不斷妄想，但離分別、執著，就是修行。那麼每天喝茶吃飯，工作休息，無不是修行。如此，才算入了禪味，嚐了法味。
 
我們見到不少修道者，聽說要“放下”，就不工作、扔下家庭，馬上要出家，或者出家了，恨不得不食煙火，立刻進山住茅蓬，以為這才是修行，才能清凈。卻不知道放下的含義是讓我們不執著，事不妨做，而且要認真負責，盡心盡力，但做完就算，別總放在心上。
 
也有的人，心很急切，恨不得立刻得定、馬上開悟，不知道執持修行、有佛可成之心，也是妄想。可能也能得一些水月空花的感應，不悟反成“誤”。或者久未通透，即便懈怠，內心自卑，高推聖境，與覺悟日遠。
 
還有些人表面好像精進辦道，五更起三更眠，只怕比人少念一聲佛，卻不知道自己落入了好勝之心。有的甚至妒忌賢能，一聽說誰開悟了，滿心不服，總要尋他人的短處，我沒開悟，別人怎麼有本事開悟，一定有“誤”，不自覺地造作眾多毀謗、嗔恨的罪業。
 
凡此種種，都是見地未到，不能仔細觀照自己的起心動念。所以修行之難，難在沒有平常心，總感覺學佛就應該不一樣，一打坐就應該有什麼境界，一念佛就可以高人一等。
 
聽說別人沒學佛，就說“可惜”，好像只有學佛的人才有資格活；看見別人吃肉，就斥責他會下地獄；念佛的看不起打坐的、僧人看不起居士、學佛十年的看不起學佛一年的。總以為滿臉佛相、一口佛氣，就是修行。早將平常的佛心佛性，變作神神秘秘的魔外種子。
 
 
第四，無我如何落到實處？
 
稍微有些佛學知識的，都知道“空”、“無我”，可惜能做到的寥寥無幾，慈悲喜捨之心起不來，還總能為自己找到冠冕堂皇的藉口。
 
檢查自己是不是有“我要度眾生”的念頭？哪個是我？誰是眾生？裏面有個我在。心佛眾生三無差別，度人固然要度，也需要機緣成熟、根機對應，稍有攀緣，即是執著，被福德假象所迷。菩薩度生，儘管度了，猶如夢中事。
 
檢查是不是常起“是非”之心？我持戒是對，你破戒是錯，我念佛是對，你睡覺是錯？裏面有個我在，有我慢的習氣在。見人之過，當反觀自省，我成佛，則一切眾生無不成佛。眾生的過錯，無不是令我起慈悲心、精進心。是非只在人心，亦空無實相，因果各自承擔，請恭身自省。六祖說：“若真修道人，不見世間過。”何況真相是：眾生皆在定中，實無有過錯，娑婆世界與極樂世界無二。
 
檢查自己是否有“病苦尤在，凈土非真”的念頭？此落了疑心、落了壽者相。以為見性之後，自然無有病苦，得大福報。不知道業力就是願力，佛性常自安樂，由悟反迷。
 
學佛的人，就是要在念起處下手，念念空無我相人相眾生相壽者相，無法相無非法相，則當下凈土，一期命終，必定上品往生。當知如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，所以我就是佛，我必定成佛。

✿感謝 秋菊蘭若 媚ㄦ分享✿

第一課
一個男人在他妻子洗完澡後準備進浴室洗澡。這時，門鈴響了。
妻子迅速用浴巾裹住自己衝到門口。
當她打開門時，鄰居鮑勃站在那兒。
在她開口前，鮑勃說，「你如果把浴巾拿掉，我給你800美元。」
想了一會兒，這個女人拿掉浴巾赤裸地站在鮑勃面前。幾秒鐘後，鮑勃遞給她800美元然後離開了。
女人重新裹好浴巾回到屋裡。
當她踏進浴室時，丈夫問她，「是誰呀？」
「是鄰居鮑勃。」她回答。
「哦，」丈夫說，「他有沒有提到還欠我800美元？」
故事寓意：
及時與同舟共濟的股東分享重要信息，將會避免不必要的曝光。

第二課
一個銷售員、一個辦事員和他們的經理步行去午餐時發現了一盞古代油燈。
他們摩擦油燈，一個精靈跳了出來。
精靈說：「我能滿足你們每人一個願望。」
「我先！我先！」辦事員說，「我想去巴哈馬群島，開著快艇，與世隔絕。」
倏！她飛走了。
「該我了！該我了！」銷售員說，「我想去夏威夷，躺在沙灘上，有私人女按摩師，免費續杯的冰鎮果汁朗姆酒，還有一生中的最愛。」
倏！他飛走了。
「OK, 該你了。」精靈對經理說。
經理回答：「我要那兩個蠢貨午飯後馬上回來工作！」
故事寓意：
永遠讓你的老闆開口先。

第三課
一隻鷹坐在高高的樹上休息，無所事事。
一隻小兔子看見鷹並且問它，「我能像你一樣坐著什麼都不干嗎？」
鷹回答：「行啊，為啥不行。」
於是，兔子坐在鷹下面的地上休息。突然，一隻狐狸出現了，它撲到兔子身上把它吃掉了。
故事寓意：
要想坐著無所事事，你必須坐在非常、非常高的位置。

第四課
一隻小鳥飛去南方過冬。天實在太冷了。它凍僵了，掉在一片田野上。
它躺在那兒時，一頭母牛走過來在它身上拉了一堆屎。
凍僵的小鳥躺在糞堆裡，開始感覺到了溫暖。
牛糞確實使它暖和過來了。
它躺在溫暖的牛糞中，異常高興，並開始唱起歌來。
一隻過路的貓聽到鳥叫趕過來看個究竟。
順著聲音，它發現了牛糞下的小鳥，並迅速把它拖出來吃掉了。
故事寓意：
(1) 並不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。
(2) 並不是每個把你拖出糞堆的都是你的朋友。
(3) 當你深陷糞堆中的時候，最好閉上你的鳥嘴

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(1)學會 沉默
      有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得瞭解你，因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麼話可說?生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沉默就是最好的解釋。

(2)至少 平靜
　　在你跌入人生谷底的時候，你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂?在這種情形下，恐怕是太為難你了。畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。
　　
(3)學會彎腰 這會是我意外的收穫
　　和別人發生意見上的紛歧，甚造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因為你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。然後重新省思自己在那場衝突，所說過的每一句話。現在，你發現自己其實也有不對的地方了，是不是?你漸漸心平氣和了，是不是?有時候你必須學習彎腰，因為這個動作可以讓你謙卑。勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的第二個收穫。

(4)不要想 如果 當初
　　你說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。如果只是選擇吃炒麵或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什麼科系、做什麼工作、結婚或不結婚、要不要有孩子，每一個選擇都影響深遠，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。你又說，生命中不可承受之情，就在於人生沒有重來的機會啊。如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣...這種充滿悵然的喃喃自語，還是別再多說了吧。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己。獨一無二的創作，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇。
　　
(5)努力吧 不管成功與否 至少曾經美麗
　　漫步林間，你看見一株藤蔓附著樹幹，柔軟與堅實相互交纏，你感動於這靜美的一幕。讓幸福與歸屬就此駐足吧。你想。不知未來會有怎樣一番風雨摧折？也許藤將斷、樹會倒，也許天會荒，地將老。你又想。那麼，請時光停格在此刻吧。停格即是永恆。永恆裡若有這靜美的一刻，未來可能遭遇的種種劫難，便已得到了安慰與報償。

(6)保持單純
　　因為思慮過多，所以你常常把你的人生複雜化了。明明是活在現在，你卻總是唸唸不忘著過去，又憂心忡忡著未來；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，你的人生當然只有一片拖泥帶水。而單純是一種恩寵狀態。單純地以皮膚感受天氣的變化，單純地以鼻腔品嚐雨後的青草香，單純地以眼睛統攝遠山近景如一幅畫。單純地活在當下。而當下其實無所謂是非真假。既然沒有是非，就不必思慮；沒有真假，就無須唸唸不忘又憂心忡忡。無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎?是呀，就單純地把你的人生當成夢境去執行吧。
　　
(7)偶爾'俗氣'...
　　吃多了健康食品，偶爾你也想啃一啃鴨舌頭和鹽酥雞。看多了大師名劇，偶爾你也想瞄一瞄耳光摔不完眼淚掉不完的連續劇。聽多了古典音樂，偶爾你也想唱一唱愛他一百年又恨他一萬年的流行歌曲。你知道健康食品對健胃整腸有意義，大師名劇對培養氣質有意義，古典音樂對提升性靈有意義，可是，偶爾你其實並不想讓自己時時刻刻活得那麼有意。人生不需要把自己綁得那麼緊。偶爾的小小放縱，是道德的。靈氣充滿或許接近大人，但偶爾的俗氣會更平易近人。

(8)控制情緒 別浪費了~
　　今天的你，是不開心的你，因為有人在言語間刺傷了你。你不喜歡吵架，所以你離開；可是你只是離開了那，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。因為，你只是一心一意地在生氣。在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。畢竟，生氣也是要花力氣的，而且生氣一定傷元氣。所以，聰明如你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：「別浪費了。」
　　
(9)抓住最好的時機 絕不錯過
　　你曾經買了一件很喜歡的衣裳卻捨不得穿，鄭重地供奉在衣櫃裡；許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過時了。所以，你就這樣與它錯過了。你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃，鄭重地供奉在冰箱裡；許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過期了。所以，你也這樣與它錯過了。沒有在最喜歡的時候上身的衣裳，沒有在最可口的時候品嚐的蛋糕，就像沒有在最想做的時候去做的事情，都是遺憾。生命也有保存期限，想做的事該趁早去做。如果你只是把你的心願鄭重地供奉在心裡，卻未曾去實行，那麼唯一的結果，就是與它錯過，一如那件過時的衣裳，一如那塊過期的蛋糕。

(10)偶爾的出離軌道
　　某次你搭火車打算到A地去，中途卻忽然臨時起意在B地下了車。也許是別緻的地名吸引了你，也許是偶然一瞥的風景觸動了你，總之，你就這樣改變了本來預定的行程，然後經歷了一場充滿驚奇的意外旅行。A地是你原先的目標，B地卻讓你體會了小小的冒險。回憶起來，你說，那是一次令你難忘的出軌經驗。生命中的許多時候不也如此？心無旁騖地奔赴唯一的目的，不過是履行了原本的行程而已；離開預設的軌道，你才有機會發現其他的風景。
　　
(11)悄悄 悄悄地 回歸平靜..
　　曾經有一段時間，你心情低落，甚至懶得拉開窗簾，看著窗外的陽光。因此你當然也忘了去看看，窗檯上那一盆每天都需要喝水的瑪格麗特。如此不知過了多久，總算有一天，你度過了心情的低潮，同時也想起了你的瑪格麗特。天啊，可憐的花，她還活著嗎？你戰戰兢兢地拉開窗簾，卻見她迎風招搖，花顏可掬。原來在過去的這段日子裡，你雖然忘了喂她喝水，老天卻沒忘了以雨露眷顧她呢。許多事物悄悄地在你的視線之外進行，而且悄悄地安排好了它們自己。天生萬物，天養萬物，一切其實無須擔心......你只要做的就是做好自己，不留任何遺憾...足矣。

 

本篇感謝LEE媚兒分享

 

你的宗教不重要

 

達賴喇嘛尊者和巴西的神學家Leonardo Boff和有一個簡短的會談。
(Leonardo Boff 是一位宗教自由的改革者。)

在這個圓桌討論的會議上，我和達賴喇嘛都有參與，在休息時，我帶有敵意及興趣的問了他一個問題：「尊者，什麼宗教最好？」

我認為他會說：「是藏傳佛教或者東方的宗教比基督教還要歷史優久。」

達賴喇嘛停下來對我微笑並看著我的眼睛回答說：「如果一個宗教讓你更接近上帝，讓你成為一個更好的的人，那就是最好的宗教。」

這令我非常驚訝因為我的問題其實是含有敵意的。

這麼一個有智慧的回答令我覺的不好意思，於是我接著問：「什麼會讓我更好 ?」

 

他回答：
只要是讓你更有慈悲心
更有覺察心 more sensible
更有平等心 more detached
更有愛心
更有人性
更有責任感
更有道德感

能對你有如此影響的宗教就是最好的宗教。

我沉默了一會，就算到今天我回想起來仍然非常驚訝他充滿智慧及令人無法反駁的回答。

朋友，我對於你的宗教或者你有無宗教信仰不感興趣，對我來說你在你的朋友面前或是家人，及工作，社會及世界上的所作所為才是最重要的。

記住，這個宇宙是我們的思想及行為的投射。

因果定律不是只有物理學才有，那也是一種人際關係，如果我以善心來行動，我就會得到善報，如果我以惡心來行動，我就會得到惡報。

我們的祖先告訴我們的是真正的真理，你總會對他人有所渴望，但是快樂不是註定的事，而是一種選擇。

關照你的思想，因為他會變成語言。
關照你的語言，因為他會變成行為。
關照你的行為，因為它會變成習慣。
關照你的習慣，因為他會型成你的個性。
關照你的個性，因為它會成為你的命運。
而你的命運，就是你的人生。
沒有任何一個宗教高於這個真理了。

轉載自

沒有人可以回到過去重新開始，但每一個人都可以從現在開始，創造全新的未來。不過在你開始這樣的人生轉變之前，你必須得放棄那些拖你後腿，且不值得你去做的事情才行。當你不在追隨錯誤的想法時，你就成全了一個更好的你。
 
 
一、不要忙得連休息時間都被你給忽略過去了。
 
當你覺得自己忙不過來的時候，停下來做一下深呼吸。假如你繼續做你一直在做的事，你只會不停地得到你早已得到的東西。有的時候，你需停下來，好讓自己看得更清楚。
 
 
二、不要低估了小細節的美妙之處。
 
欣賞那些微不足道的事，因為或許某天當你回望人生時，你會發現它們是無比重要的事。你人生中最美妙的組成部分，便是由那些零零碎碎的片段串聯而成的，一如你對某人投去的一抹微笑。
 
 
三、不要追求事事完美。
 
現實世界不偏愛完美主義者，它只回報那些最終能夠完成任務的人。
 
 
四、不要走阻力最小的人生道路。
 
人生不易，尤其是當你有了一個偉大的夢想的時候，你將來會遭遇到的困難會更大、更多。不要去做沒有挑戰性的事，去做些一鳴驚人的事吧。
 
 
五、不要假裝一切都很順利。
 
感到挫敗或灰心喪氣是很正常的一件事。你不必假裝自己很堅強，而且你根本就沒有必要，向別人證明一切都如我所願。你也不用太在意別人是怎麼看待你的，想哭就哭吧，流淚也有益於你的健康。越快釋放壓抑的情緒，快樂就會越快降臨。
 
 
六、不要活在過去。
 
假如你老是沉淪在過去的陰影中，你也就無法開始新的人生。
 
 
七、不要害怕犯錯誤。
 
勇敢去嚐試，即使犯了一些錯誤，也要比什麼事也不做強吧！每一次成功都要經歷過失敗的洗禮，每一次失敗都會送你走上成功的殿堂。到最後，令你感到悔恨不已的不是你做過的事，而是那些你從未做過的事。
 
 
八、不要再責備自己所犯的那些錯誤。
 
我們或許會愛錯人、或許會為不值得的事痛哭流涕，但有一點是確信無疑的，那就是錯誤能幫助我們找到對的那個人，也能讓我們下次做得更好。有誰不犯錯呢？我們都有過痛苦的經歷，也曾為了一點往事而懊悔不已。但是，你不能把你自己和你所犯的那些錯誤畫上等號，你也不能把你自己，與你所經歷種種痛苦的經歷等同看待，你只活在此時此刻，而且你也有能力讓今天變得與眾不同，你還有能力開創美好的未來。你人生所經歷每一件事情，都為未來的某個時刻埋好了伏筆。
 
 
九、不要嚐試去購買幸福。
 
我們朝思暮想的東西有許多，且是非常昂貴的。但真正能讓我們滿意的卻都是免費的，如愛、歡笑和追隨激情的腳步。
 
 
十、不要專從他人身上獲取幸福。
 
假如你對自己都不感到滿意的話，那麼從長遠的角度來講，無論你和誰相處你都不會感到快樂。所以在你開始與他人分享你的人生之前，你要做的就是要讓內在的自己變得美好。
 
 
十一、不要再猶豫不決了。
 
不要總是思前顧後，否則你就給帶來了根本就不存在的問題。先分析情況，然後果斷地採取行動。你無法改變你不想面對的現實。取得進展就意味著承擔風險。不邁出第一步，你就無法走出第二步，生活就是這樣的。
 
 
十二、不要再認為自己還未做好準備。
 
當機遇出現時，沒有人是做足了百分之百的準備的。人生中的大多數機遇，都需要我們跨出自己的舒適區，才能不錯過它們，這就意味著在一開始的時候，我們總會感到有點不太適應。
 
 
十三、不要盲目地開始一段新感情。
 
戀情需得謹慎選擇。我們寧可獨處也不願與不適合的人交往。沒多大必要著急的。假如一件事是注定發生的話，那它一定會發生的～在對的時間，在緣份的牽引下與對的人相遇。
 
 
十四、不要因為舊戀情的夭折而拒絕開始一段新感情。
 
人生會讓你明白你與任何人的一次邂逅，都有其存在的意義。有時是對你的一次考驗，有時是對你的一次利用，有時是對你的一次教誨。但最重要的一點就是，有些人會讓你的光芒釋放出來。
 
 
十五、不要再拿自己與別人作比較了。
 
不要擔心別人做的比你更好。你要做的就是每天都要進步，不斷超越自己。成功只是你與你自己之間的一場戰役。
 
 
十六、不要嫉妒別人。
 
嫉妒其實就是在計數別人的幸福，卻忽視了自己的幸福。你應當這樣想：“我擁有哪些令別人羨慕不已的東西呢？”
 
 
十七、不要再抱怨自己，也不要內疚。
 
人生中的挫折都是有其存在的意義的，它們讓你重新步入人生的正軌。或許你還無法理解這些事情發生的原因，或許它們對你來說是痛苦難熬的。但是，當你回過頭去審視這些負面的事件時，你會發現它們最終會讓你變得更出色。所以，你要笑著面對人生中的困境。你要讓別人都看到今天的你要比昨天的你更強，而且明天的你會變得更強。
 
 
十八、不要記仇。
 
不要讓仇恨寄居在你心中。如果是這樣的話，最終你給你自己帶來的傷害，要遠遠多出別人所帶給你的傷害。原諒不是說“我不介意你曾經給我帶來的傷害”，而是要說，“我不會讓你的所作所為毀掉我今後的幸福生活。”寬恕是問題的答案～放手過去、找到內心的平靜、最後解放自己！而且，你要記住寬恕不是針對別人的，而是針對你自己的。如有必要，你需原諒自己，然後繼續人生的腳步，並在下一回做得更好。
 
 
十九、不要因為別人而降低了自己的期望。
 
不要為了迎合那些不願激勵別人的人，而降低自己對目標的期望。
 
 
二十、不要把時間浪費在向別人解釋你自己上。
 
你的朋友不需要你作任何解釋也能理解你，而你的敵人永遠都不會相信你說的話。所以，你的內心告訴你什麼事是正確的，那就去做吧。
 
 
二十一、不要把時間浪費在錯誤的人身上。
 
人生短暫，所以你不該把你的寶貴歲月，與壓榨你幸福的人分享。假如別人真的需要你，他們自會騰出一片空間留給你。有的時候我們無須苦苦掙扎，放棄也是種選擇。永遠都不要抱希望於老是瞧低你的那個人。而且，要記住：真正的朋友，總會在你最需要幫助的時候出現在你的身旁，而那些在你輝煌騰達時結交於你的人，卻未必是你真正的朋友。
 
 
二十二、不要逃避問題。面對挫折，挺過去。
 
雖然，這一點多麼不容易。世界上沒有人能夠做到，輕鬆自如地應對每一次困境。沒有人不是經歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗，才最終解決掉問題的。所以，我們不要急於求成，要一步一步地去解決問題。因為，那才是生活的意義之所在～面對困難、然後耐心地去學習、適應，並解決難題。所有這些經歷最終塑造了現在的你。
 
 
二十三、不要欺騙自己。
 
你大可以欺騙世人，但唯一一個不容許你欺騙的人就是你自己。只有當我們抓住機遇的時候，我們的生活才會有所改善。而要做到這點，第一步便是真誠地對待自己。
 
 
二十四、不要再把自己的需求放到不重要的位置上。
 
最痛苦的事情莫過於你太愛一個人，而忘記了自己也是需要被滿足的。幫助別人是重要的，一點都沒錯，但你同時也要幫助你自己。假如你從未追隨你的激情，去做你真正在意的事，那麼現在就是你開始夢想的時刻。
 
 
二十五、不要再幻想成為那個“不是你自己”的你。
 
人生的一大挑戰就是埋葬真實的自己，並渴望著自己能成為其他的人。總有人比你漂亮、也總有人比你聰明、比你年輕的人更多得是，但是他們都不是你。不要成為其他人，而是要做自己，這樣人們就會喜歡你。而且那個對的人只愛真實的你。
 
 
二十六、不要埋怨別人。
 
你是否能實現自己的夢想，在很大程度上就取決於你是否對自己負責。當你把自己所面對的困境都歸咎於別人時，你也就是在逃避責任～不是別人而是你自己才能改變自己的人生。
 
 
二十七、不要幻想自己能做所有事或成為任何一個人。
 
這樣的想法只會讓你更筋疲力盡。但是，給你身邊的人帶去一點快樂，確實能改變這個世界，即便無法讓整個世界變得更美好，但你確實讓那個人的世界變得更美好了。所以，把你的注意力都聚焦在你力所能及的地方。
 
 
二十八、不要憂慮重重。
 
憂慮不會帶走明天的負擔，但它確實能帶走今天的快樂。而有些事情卻是值得你去深思的，判斷方法就是問自己：“這件事在一年後、三年後、五年後，仍舊具有重要意義嗎？”如果不是的話，你沒有什麼好憂慮的。
 
 
二十九、不要把注意力都放在你不想要的事情上。
 
你應該要把注意力放在你想要它發生的事情上。積極思考，總是出現在每一則成功故事的序幕裏。假如你每天醒來時，在腦子裏想的都是美好的事情，就會在今天發生的話，你就會發現事實就是如此的。
 
 
三十、不要忘了感激你所擁有的一切。
 
不論你人生際遇如何，你每一天都要心懷著感激之心醒來。在世界某處某些人，還在為自己的命運無望地抗爭著。所以，不要去想自己錯過了什麼，而是要去想你現在所擁有的東西。
 
 
其實誰也不至於活得一無是處，誰也不能活得了無遺憾。一個人不必太在乎自己的平凡，平凡可以使生命更加真實；一個人不必太在乎未來會如何，只要我們努力，未來一定不會讓我們失望；一個人不必太在乎別人如何看自己，只要自己堂堂正正，別人一定會對我們尊重；一個人不必太在乎得失，人生本來就是得得又失失。